LélekTérKép

..."a fiú azonban a kincsre gondolt. Minél közelebb jutott álmához, annál bonyolultabbnak látszott minden. Már nem volt érvényes, amit az öreg király úgy nevezett: " a kezdők szerencséje".  Tudta, hogy most következik számára a kitartás és bátorság próbája a Személyes Történetéhez vezető úton. Ezért nem szabad sem sietnie, sem türelmetlennek lennie. Ha meggondolatlanul cselekedne, nem venné észre a jeleket, amelyekkel az Isten kijelölte az útját. " Isten kijelölte az utamat" - ismételte magában, meglepődvén saját gondolatain. A jeleket egészen idáig evilági dolgoknak tartotta. Mint amilyen az evés, az alvás, vagy a nekünk megfelelő munka és az igaz szerelem keresése. Eszébe sem jutott soha, hogy a jelek nyelvet alkotnak, amellyel az Isten megmutatja, mit kell tennie. "Csak ne légy türelmetlen -  bíztatta saját magát. - Egyél, amikor itt az evés ideje. És menj, amikor ideje indulni, ahogyan a tevehajcsár mondta." /Paulo Coelho: Az alkimista/ ...

"... felkért, hogy kövessem, mert egy ajándékot tartogat a számomra. Átsétáltunk az asramon, amíg egy épülethez nem értünk, ahol még nem jártam. Kinyitotta az ajtót és felvezetett a hátsó lépcsőn... átvezetett a tetőn egy kis toronyig, igazából egy kis minaretig, és egy újabb szűk lépcsősorra mutatott, ami a torony legtetejébe vezetett, és azt mondta: -Én most magadra hagylak. Menj fel a toronyba. Addig ne gyere le, amíg be nem fejezted. -Micsodát? -kérdeztem A férfi csak mosolygott, kezembe nyomott egy zseblámpát, hogy "egészben le tudjak jutni, amikor végeztem", meg egy összehajtogatott papírlapot, és elment. Felmásztam a torony tetejére. Az asram legmagasabb pontján álltam... a nap éppen lemenőben volt. Meleg szellő fújdogált. Kihajtogattam a papírlapot, amit a költő barátom nyomott a kezembe. Ez állt rajta nyomtatva: HOGYAN VÁLJ SZABADDÁ. INSTRUKCIÓK: Az élet metaforái Isten instrukciói. - Felmásztál a tetőre és még annál is magasabbra. Semmi nem áll közte...

"-Aki nem tud táncolni - mondotta -, imádkozni sem tud. Az angyaloknak van szájuk, de a beszéd adományától meg vannak fosztva;  táncukkal szólnak Istenhez. - Milyen névvel nevezitek az Istent? - tudakolta az abbé. - Az Istennek nincs neve - válaszolta a dervis.  - Névbe nem foglalható. A név börtön, Isten pedig szabad. - Mégis, ha szólni akartok hozzá, ha föltétlenül szükséges, akkor hogyan kiáltotok hozzá? - makacskodott az abbé. A dervis lehajtotta fejét, kis ideig gondolkozott, végül így válaszolt: - Azt mondom: Ó! Nem azt, hogy Allah, elég ennyi: Ó! Az abbé megdöbbent. - Igaza van...- mormolta magában. ....... - Milyen boldogok! - suttogta az abbé. - Hogy sugárzik az arcuk mögött az Isten arca!   Kérően megérintette vállamat:  - Légy szíves, kérdezd meg tőlük, milyen szabályok szerint él a rendjük? A legöregebbik dervis a térdére támasztotta a csibukját, úgy válaszolt: - A szegénység a legfőbb fogadalmunk, hogy ne legye...

                                                                                                                                    "Om Namah Shivaya" "A "Shiva" név jelentése a "kegyes". Shiva a tánc istene, akinek kozmikus tánca teremt és fenntartja a világot. A hinduizmus szerint ő az, aki pusztító erejével véget vet a Kali-juga jelenlegi korának. Ő a legfelső aszketikus és tanító, aki a jóga szellemi tudományát adta nekünk. Shiva varázslatos táncában az egyetlen állandó a táncos, minden más örökké változik ... minden más csak a táncos illúziója. Ahhoz, hogy az illúzió fátyla mögé lássunk, Shivával, az egyetlen állandóval kell azonosulnunk. Ebben az ...

...A hopi indiánok úgy képzelték, hogy a világ minden egyes vallásában ott rejtőzik egy spirituális fonal, és ezek a szálak örökké egymást keresik, hogy végre összefonódhassanak. Amikor végül minden szál a helyére kerül és egybefonódik, egy olyan kötelet hoznak létre, amely kirántja az emberiséget a törtélemnek ebből a sötét periódusából, és áthúzza egy új korszakba. Nem olyan régen a dalai láma ugyanezt a gondolatot hangoztatta, amikor arról biztosította nyugati tanítványait, hogy nem kell áttérniük a tibeti buddhista vallásra ahhoz, hogy őt kövessék. Felajánlotta nekik, hogy nyugodtan emeljék ki a tibeti buddhizmusból a nekik tetsző gondolatokat, és építsék be őket saját vallási gyakorlatukba. Az ember néha a legvalószínűtlenebb és legkonzervatívabb helyeken is felfedezheti azt a fénylő elgondolást, hogy Isten talán hatalmasabb annál, mint ahogy azt a mi korlátolt vallásos doktrínáink tanítják...                       ...

Sokféle úton juthatunk el Istenhez. Nem csak a misztériumokba beavatottak tartoznak a keresők közé. Bizony mondom, léteznek emberek, akik még csak nem is hallottak az igazság kereséséről, sőt esetleg ateisták, és spirituális útjukon mégis magasabb szinten állnak, mint közülünk sokan. Az embereket tetteik, és nem hitük mentén kell megítélnünk. Hozzá kell tennem, senkit nem ismerek, aki igazán keresné az igazságot, és ne világosodott volna meg. Emlékezzetek Krisztus szavaira:  "Kérjetek, és adatik nektek, kopogtassatok, és megnyittatik nektek."                                                                                                                        /Daskalos a Ci...

Imádság Most, ó lélek, te minden teremtménynek legszebbike, ki sóvárogva vágysz megtudni, hol lakozik Szeretted, hogy felkeresd Őt és egyesülj Vele, ím eláruljuk neked: te magad vagy az Ő lakozóhelye... Titkos kamrája, rejteke. -San Juan de la Cruz (A lélek himnusza) Zadkiel a könyörgés hatalmának őre. A könyörgés legismertebb és leghatékonyabb formája az imádság. Az igazi imádság szívünk mélyéről feltörő hívás, melyet az értelem figyelme koncentrál és a vágy hatalma erősít meg. Nem szabad az imát gyorsan, mintegy kétségbeesetten elhadarni. Kezdj inkább egyszerű párbeszédet Istennel, úgy tanuld meg az imádság művészetét. Lawrence atya ezt a példát állította elénk: "Meg kell kísérelnünk Istennel röviden el-eltársalogni, mialatt a munkánkat végezzük, nem betanult imát mondva, nem korábban kialakult gondolatokat felidézve, hanem tisztán és egyszerűen fel kell tárnunk Előtte szívünket, ahogy a szavak maguktól kínálkoznak." Ha megpróbálo...

Az öröm az Istennel való kapcsolat érzéséből fakad,  és olyan tulajdonság, ami fénytelibbé teszi az embert.  Ápold ezt a minőséget azáltal, hogy keresed az isteni megnyilvánulását minden helyzetben.Tekints túl a felszínen,és keresd a fényt mindenki szívében. Ekkor fel fogod ismerni a teremtés csodáját, és az öröm lendületet ad az életednek. Leld örömödet mindenben, mivel az öröm a megvilágosodás kulcsa. Élvezd az életet!

Mózes kiválasztása Isten üdvözítő tervének a része.Kiválasztottságának jele volt, hogy különleges körülmények között menekült meg születése után a haláltól, és különleges körülmények között nevelkedett. Bár a „fáraó lányának a fia” pozíció magasságából hirtelen nincstelenné vált, megtapasztalta, hogy Isten továbbra is gondoskodik róla, amikor és egy újabb család tagjává vált, otthont kapott, és saját családot alapított. Bár fizikálisan eltávolodott a néptől, Isten lépésről lépésre a szabadítást készítette elő. Isten tervében az egyiptomi fogságból való szabadítás vezetője Mózes volt, aki különleges körülmények között bízott meg ezzel a feladattal. Az elhívás előzményei:  Mózes a gyilkolás után menedéket talált. Midján földjére került, ahol családot alapított. Az élete teljesen megváltozott. Ez az életmód gyökeresen más volt, mint amihez hozzászokott Egyiptomban. Itt ő volt az alárendelt, akinek dolgoznia kellett az apósa mellett. Pásztor lett. Így a nomád életmódhoz ...

" - Még mindig félelem lakik benned? L. - Nem. Csak mindig sürgetőbbnek érzem, amit tenni kell. -Tudod-e, mi INDÍT el? Mondd ki, szolgám, hogy: "Vállalom". Az igaz szó felszáll az Ő színe elé, és mint erő száll vissza rád. A fogadalom ereje belőled indul. A fogadalom szava mag, amit az égbe vetnek el. És az terem, és visszahull rád sokszorosan. Lesz mit kiosztanod, szolgám! Istenbe vetett Hit." (20. beszélgetés, Lilivel. 126. old.)

" A siker kulcsa az, ha az Istentől kapott talentumainkat úgy tudjuk felhasználni, hogy az mások életének a felemelkedését is eredményezi. A sikernek semmi köze a házakhoz, az autókhoz, a bankszámlákhoz, vagy a kincsekhez. A történet végén ezek a mellékes dolgok már semmit sem jelentenek. Ami számít, az az, hogy sikerült-e pozitívan befolyásolni a körülötted élők életét. Volt valami értelme az életednek, vagy mindvégig csak mások idejét és energiáját emésztetted fel?  Az élet értelmét nem keresni kell, hanem nekünk kell értelmet adni az életnek! "

“Isten mindennap ad nekünk egy pillanatot, amikor megváltoztathatunk mindent, ami boldogtalanná tesz. S mi mindennap úgy teszünk, mintha nem vennénk észre ezt a pillanatot, mintha nem is létezne, mintha a ma ugyanolyan lenne, mint a tegnap, és semmiben sem különbözne a holnaptól. De aki résen van, az észre fogja venni a mágikus pillanatot. Bármikor meglephet minket: reggel, amikor bedugjuk a kulcsot a zárba, vagy az ebéd utáni csöndben, és a nap bármelyik percében, amelyik nem látszik különbözőnek a többitől. Mert ez a pillanat létezik, és ebben a pillanatban a csillagok minden ereje belénk száll, és segítségükkel csodákra leszünk képesek.”                                                               (Paulo Coelho: A Piedra folyó partján ültem, és sírtam)

A Mantra isteni hangok vagy szótagok kombinációja. Keletkezésük úgy történik, hogy a Rishi, vagy a jógi, isteni transzban megkapja az Istenségtől, akihez éppen imádkozott. Minden Mantra egy lelki látomás. A Mantrában Isten kegyelme ölt testet. A Mantra két szóból áll össze. Manas (elme), és tray (törés). Így a mantra jelentése, az elme hullámzásainak megtörése, azaz az elme felszabadítása. Amikor mantrát használ a jógi, akkor pranayamat (tudatos légzést) alkalmaz. A mantrának, képszerűnek, lüktetőnek, kell lenni. A mantra használata befolyásolja a lélegzetet, megnyugtatja a szívet, tisztítja az elmét. Minden gondolatunk, ha sokat ismételjük megvalósul, ezért fontos, hogy pozitív gondolatokkal foglalkozzunk, azokat ismételjünk. A szakrális mantrák ismételgetése pozitív erővel tölt meg, az életünk jó irányba változik. Mantrázhatunk hangosan, suttogva és gondolatban. - A hangosan kimondott mantra a fizikai síkon hoz eredményeket, ott hat. - A suttogva kimondott mantra az asztrál...

Namaste! Meghajlok a benned lévő Isten előtt! Minden az, ami. A valóság nem olyan, amilyennek nekem megfelelne. Nem olyan, amilyennek lennie kellene. Nem olyan, amilyennek mondták, hogy majd lesz. Nem olyan, mint volt. Nem olyan, mint holnap lesz. A rajtam kívül eső valóság olyan, amilyen. Én az vagyok, aki vagyok. Én nem az vagyok, aki lenni szeretnék. Nem az vagyok, akinek lennem kellene. Nem az vagyok, akinek a mamám szerette volna, hogy legyek. Nem is az, aki voltam. Én az vagyok, aki vagyok. Te...az vagy, aki vagy. Te nem az vagy, aki nekem kell, hogy legyél. Te nem az vagy, aki voltál. Te nem olyan vagy, ahogyan nekem megfelel. Te nem olyan vagy, amilyennek én szeretnélek. Te olyan vagy, amilyen vagy. Az igazi szeretet az az érdek nélkül vállalt feladat,  amikor teret teremtünk a másiknak ahhoz, hogy az lehessen, aki.  A kezdete és kiindulópontja minden felnőtt emberi kapcsolatnak.  Akkor valósul meg, ha e...

“Van valamitek, amit nem adnátok oda? Mindent, amitek van, oda fogtok adni egy napon.  Gyakran mondjátok: “Adnék, de csak az arra érdemesnek.” Kertetekben a fák nem mondják ezt,  sem nyájatok a legelőn. Adnak, hogy élhessenek, mert a nem-adás elpusztít.” (Paulo Coelho: A portobellói boszorkány) A FÉNYADÁS HÉT TÖRVÉNYE: 1. Csak szabad létező adhat igazán. Hiszen a szeretet a szabadságból születik. Ha valaki kényszerből ad, az nem nevezhető igazán adásnak, az csak egy reakció valamilyen akcióra. 2. Minden adás ajándék. A viszonzásvárás megsemmisíti az adás lényegét, hiszen cserévé silányítja. 3. Minden adásban önmagamat adom. Az ember csak önmagát áraszthatja ki, csak önmagából adhat. 4. Minden önzetlen adásban a létem teljesedik ki. Csak az az enyém, amit odaadok. Hiszen amit az ember már oda tud adni, az már a belsejében megvan, amihez külsőleg ragaszkodik, azt még belsőleg nem birtokolja. 5. A folyamatos adás –az áradás. Minden egy...

"Ne tartsd magad többnek Istennél, aki a teremtésben békává, hangyává, fűszállá, levéllé, egyszóval Mindenné tudott válni, s elrejtette titkát,  hogy az igazi teremtői hatás alulról fölfelé és belülről kifelé történik." Müller  Péter